印度半岛的历史文化

　印度半岛，亚洲南部三大半岛之一，世界第二大半岛。以德干高原为主体，故又名德干半岛。南延至阿拉伯海(向西南)与孟加拉湾(向东南)之间的印度洋。同时，占亚洲人口的四成。由于受喜马拉雅山阻隔，形成一个相对独立的地理单元。

　　印度半岛的历史文化：历史

　　约在公元前2000年～公元前1500年左右，好战的 雅利安人集团已经征服 温迪亚山脉以北的大部分印度领土，而温迪亚山脉则像一道屏障，将半岛部分的印度南方及德干高原与北方 恒河及印度河流域隔离开。雅利安人的语言从未在南方流行，南方人至今主要操四种非印欧语言，统称达罗毗荼语，其中每一种都拥有自己的大量古代文学作品。南方也试图对迄今名之为“雅利安”的压迫或影响进行抵制，但实际上南方与“雅利安”北方在 宗教、艺术、文学、哲学及其他许多文化领域的双向密切交流已经持续了数千年。

　　印度文化中无疑存在南北差别，但 印度文明是南北通用的整体名称。我们只能推测 吠陀时代的南方是什么样子。伟大的叙事诗 《摩诃婆罗多》和 《罗摩衍那》说，南方及锡兰栖息着曾经与吠陀英雄战斗过的野兽和恶魔，这样说是为了维持对被他们征服的北方人的轻蔑性描述。但是，虽然也可能发生过战斗和袭击，得到大山屏蔽的遥远南方，除温迪亚山脉东西两端近海平原易遭侵扰外，其余部分一直未受雅利安人控制。不过， 锡兰(今斯里兰卡)在公元前6世纪曾被一群操雅利安语的人从海上侵入并定居，不久后或可能稍早，也遭到过印度南部达罗毗荼人侵略。印度文明的悠久历史和辉煌成就表明，印度民族是一个富于创造性的伟大民族。

印度半岛的历史文化

　　旧石器时代的印度先民，主要靠狩猎和采集维持生存。他们逐食物之源而迁徙，一般居无定所。后来，他们学会用火烧烤食物，并用动物皮毛和树叶遮蔽躯体。他们也开始驯服野狗。大约在距今12000～8000年这一期间，印度先民开始种植谷物，驯养家畜，制作陶罐，同时学习缝纫衣服。考古学家们在印度各地，特别是在印度西北部和德干高原，均发现了大量新石器时代的打磨精致的石制工具。这一事实说明，印度先民的分布已经相当广泛。

　　印度地域辽阔，物产丰饶，对于远古人类来说显然是一片乐土。除了夏季炎热之外，印度的自然环境是十分优越的。由于自远古时代起就非常适宜人类生存，印度对不同地区的人类具有巨大的吸引力。从 非洲、大洋洲和欧亚大陆，先后有不同的种族侵入或移居印度。现代印度人，基本上就是这些种族的混血后裔。即使在今天，印度的人种依然相当复杂。因此，印度历来有人种博物馆之称，也有人类学的天堂之说。西方一些大学的人类学专业，即以印度作为学生进行实习和研究的基地。

　　印度半岛的历史文化：宗教

　　印度教徒相信万物皆有灵魂，死后，其灵魂转移到新的躯体。现今，这种观念基本上做如下理解，即：人可以再生为许多种昆虫或者动物。因此， 奶牛、 山羊、小虫和昆虫都必须受到尊重。在印度，奶牛为何在供给肉类的动物中受到独一无二的特别尊崇还是一个谜团。

　　印度教无需其信奉者大量聚集在庙宇中，其木制的 庙宇不是聚会的场所，而是信仰的声明。教义饱含日常生活和获得永生的行为规则，也逐渐强调生命的轮回。这一观念在为现状的悲惨祈福的同时，也给信徒灌输了某种希望。对生活贫困、地位卑微的信徒来说，它提供了一种慰藉，即：一个人如果行善，死后就能得到回报，其 灵魂可以进入一个可敬可佩的人的身体;另一方面，死去的人的灵魂在返回尘世的过程中，可能进入一个较小的动物体中。

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